Colloque 28-29/11/2019. Université de Luxembourg/Campus Belval

Ce colloque est la première partie d’un projet en deux volets, consacré à la naturalisation du pouvoir. Nous renvoyons par ce thème à une stratégie efficace, encore largement usitée de nos jours, qui, en jetant le voile sur la contingence de son instauration, vise à le proclamer en domination incontestable et incontestée (voir la présentation du projet).

Cette rencontre explorera les différentes manières dont les groupes ou pouvoirs en présence firent usage de cette stratégie, tout en sondant les représentations sur lesquelles elle repose, ainsi que les concurrences et plus largement les contextes politiques et sociaux dans lesquels elle s’actualise.

À la croisée entre histoire politique, histoire des idées et histoire des sciences, elle s’intéressera aux transferts entre les différents types de discours générés (science, bureaucratie, littérature, historiographie, etc.) et entre les différents pouvoirs et groupes sociaux. Comprendre ce recours à la nature, comme aura légitimisante du pouvoir, implique également de bien circonscrire les définitions (mouvantes) implicites et explicites de la nature que partageaient les individus, à savoir nos acteurs de l’Europe médiévale et de la première modernité (1300-1800).

En quoi la nature pouvait-elle être une plus-value pour un pouvoir en place ou en passe de l’être ? À la recherche du consensus, le pouvoir était aussi fortement associé à la notion de contrat, tant par les souverains en quête de consensus que par les groupes contestataires qui qui soulignaient ainsi la contingence du pouvoir institué et légitimaient leur entreprise de mise en question. Pour mieux comprendre les implications et le ressort de la proclamation de la naturalité, de la naturalisation, cette rencontre prendra en compte, dans un perspective plus anthropologique, les imbrications multiples entre rapport à la nature, rapport à soi (qui soulève la question du dualisme de l’âme et du corps) et rapport à la culture.

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